Cultuur en Ethnocide 5: Samenvatting

Europa telde ooit duizenden traditionele subculturen en etnische groepen. In de ijzertijd en de Romeinse periode was Europa een lappendeken van tribale culturen, taalgroepen en stammen, zoals de Germanen (Franken, Saksen, Goten, Ambronen, Vandalen,...), de Kelten of Galliërs (Helvetii, Iceni, Arverni, Eburonen, Nerviërs,..), de Italische, Balkan en Griekse stammen (Etrusken, Samnieten, Thraciërs, Illyriërs,...), en tal van andere. Veel subculturen zijn ondertussen verdwenen maar anno 2026 worden er nog steeds zo'n 87 verschillende inheemse etnische groepen erkend, elk met hun eigen klederdrachten, dialecten en tradities. 

Deze ooit zo rijke Europese diversiteit staat onder zware druk en dreigt volledig te verdwijnen. Dit is gewoon het gevolg van een natuurlijke evolutiestroom, beweren sommigen. De culturen, religies en rassen mengen zich en verwateren sneller dan ooit dankzij het internet, de open grenzen en de toegenomen mobiliteit. Maar anderen zeggen dat het gestuurd wordt en een script zich uitspeelt. Want het nationalisme, het regionalisme en de oude tradities staan in de weg van het globalisme en de groeiende technocratie.

Dingen als creativiteit, moed, strijdlust, vrijheidsdrang en soevereiniteit, die ooit zo sterk aanwezig waren bij de Europeanen, moeten worden gebroken, want ze vormen grote obstakels voor de plannen van de elite. Het streefdoel van de EU, de VN en het WEF is namelijk het vestigen van een uniforme wereldcultuur met bijhorende wereldreligie en en een sturende wereldregering. Het oude Europa met haar soevereine staten en traditionele culturen dient daarom eerst te verdwijnen. Haar culturele rijkdommen en haar etnische identiteiten moeten worden vervangen. Zelfs de oorspronkelijke blanke Europeaan zou plaats moeten maken voor een Euraziatisch-Negroïde hybride, althans volgens het boek van Richard von Coudenhove-Kalergi, de mede grondlegger van de Europese Unie.

Dit is het vijfde en laatste deel in een serie over Cultuur en Ethnocide. Dit bericht is een samenvatting en opsomming van wat uitgebreid staat beschreven in de vier vorige delen (lees hier 1 - 2 - 3 - 4). 

# 01 #  
Culturele diversiteit is een echte rijkdom voor de planeet; die gekoesterd en beschermd kan en mag worden. Elk volk heeft (vaak eeuwenoude) tradities en kennis die waardevol zijn. De eigenheid en de uniekheid van de vele verschillende volkeren en culturen op Aarde betekenen een meerwaarde voor al het leven. 

# 02 # 

Naast deze grote culturele diversiteit is er ook een uniforme, menselijke cultuur. Er zijn 5 belangrijke aspecten die in alle culturen en in ieder tijdperk aanwezig zijn. men noemt dit de 'menselijke universalia'. Het zijn specifieke elementen en gewoonten die in elke menselijke samenleving voorkomen, van de meest geïsoleerde stammen in de Amazone tot de inwoners van hypermoderne megasteden als Tokio of New York. Hoewel de invulling per land of regio verschilt, is de basis overal hetzelfde. Men kan dit de 'hardware' van de menselijke cultuur noemen, die voortvloeit uit onze biologie en psychologie. Er zijn 5 onderdelen.

1. Taal en symbolisme

Alle volkeren gebruiken een complexe, gestructureerde taal om te communiceren. En elke menselijke cultuur begrijpt het concept van metaforen en symbolen (bijvoorbeeld: een vlag, een sieraad of een tekening die een diepere betekenis vertegenwoordigen). Verder gebruiken alle culturen verhalen en mythen om de wereld te verklaren.

2. Sociale structuren & familie

Elke samenleving kent een vorm van sociale organisatie. De basis daarvan is telkens het gezin en bij uitbreiding de familie, waarbij de volwassenen samenwerken om de kinderen op te voeden. In elke cultuur gelden er strikte regels en wetten die seksuele relaties tussen directe familieleden (zoals ouders en kinderen) verbieden (incest en inteelt zijn vaak taboe). Elke cultuur kent een vorm van leiderschap, statusverschillen of een taakverdeling (bijvoorbeeld op basis van leeftijd, ervaring of vaardigheid).

3. Rituelen rondom leven en dood

De mens is zich bewust van zijn eigen sterfelijkheid. Dit besef resulteert in begrafenisrituelen. Geen enkele cultuur laat het lichaam van een overledene zomaar achter. Er zijn specifieke ceremonies om afscheid te nemen en de doden te eren. Er zijn ook overgangsrituelen (het vieren van grote levensgebeurtenissen), waaronder geboorte, puberteit en huwelijk.

4. Expressie: kunst, muziek en spel

Cultuur is nooit puur functioneel; de mens heeft een universele drang naar esthetiek en vermaak. Er is geen cultuur zonder ritme, melodie, muziek en dans. Ook lichaamsversiering (als uitdrukking van status en identiteit) komt in alle culturen voor, waaronder tatoeages, make-up, merkkleding, piercings of stammen-littekens. Het concept van 'spelen' (het hanteren van regels voor een niet-essentiële, competitieve of recreatieve activiteit), is universeel menselijk.

5. Ethiek en rechtvaardigheid

Hoewel de exacte wetten verschillen, deelt de hele mensheid dezelfde morele blauwdruk. Bekend is het principe van 'voor wat, hoort wat' (als ik jou help, help jij mij). Dit is de basis van menselijk vertrouwen. Alle culturen kennen het onderscheid tussen goed en kwaad. Elke cultuur kent regels tegen willekeurig doden, stelen en liegen binnen de eigen groep. Wie de regels overtreedt, wordt gestraft.

# 03 # 
Wie geboren wordt in een bepaalde cultuur of in een streng religieus gezin of binnen een hechte gemeenschap raakt daar heel moeilijk uit. Het is een programmering vanaf de kindertijd. Iedereen draagt de input en de invloed van zijn geboortecultuur en zijn geboortereligie het hele verdere leven met zich mee (soms onbewust). Deze belangrijke factor wordt vaak over het hoofd gezien. Het betekent dat niemand gelijk heeft, dat vrijwel iedereen (onbewust of bewust) één of ander cultureel, religieus of wetenschappelijk programma volgt (en dus niet volledig objectief kan zijn), en volhardt in de eigen onwetendheid over het mysterie van het leven.

# 04 # 
Geen enkele cultuur is juist of fout. Cultuur ontstaat omdat mensen (leren) omgaan met het bestaan in een fysiek lichaam en het leven op deze planeet. Cultuur is dus veranderlijk en afhankelijk van tijd, plaats, omgeving en andere mensen en levende wezens. Cultuur kan misbruikt worden als machtsmiddel.

# 05 # 
Geen enkele religie is waar en correct. Religie ontstaat omdat mensen zoeken naar zingeving en naar antwoorden op de grote levensvragen. Kerkinstituten, priesters en goeroes kapen meestal dit menselijk verlangen om het levensmysterie te begrijpen, en gebruiken het om hun eigen agenda op te dringen. Religie wordt heel vaak misbruikt als controlemiddel (via programmering) en kent een lange geschiedenis van geweld, onderdrukking en doodslag.  

# 06 # 
Cultuur, mensheid en maatschappij evolueren, de kunst is het evenwicht vinden tussen alle aspecten. Cultuur overleeft niet door verandering tegen te houden, maar door de regie te houden over hóé men verandert. De wereld is een dorp geworden zonder grenzen en het internet brengt alles samen, waardoor culturen makkelijker versmelten en uniformer worden aan de oppervlakte (kleding, popmuziek, technologie, tv series,...). Maar toch blijven de basis en de diepere kernwaarden divers en verschillend. 

# 07 # 
Een multiculturele samenleving is mogelijk indien er respect en vertrouwen is en de cultuur van de subgroepen bewaard kan blijven. En indien er aan bepaalde voorwaarden is voldaan, waaronder een gedeelde grondwet gebaseerd op mensenrechten, een bepaalde graad van tolerantie, open communicatie, vrije educatie, sociale rechtvaardigheid, economische stabiliteit en scheiding tussen kerk (religie, geloof) en staat (politiek, macht). 

Enkele voorbeelden. In Papoea-Nieuw-Guinea wonen slechts 10 miljoen mensen, maar zij zijn verdeeld over duizenden traditionele stammen die samen meer dan 840 levende talen spreken. In Oeganda en Congo leven verschillende inheemse koninkrijken en etnische groepen vreedzaam samen (weliswaar soms moeizaam) binnen de landsgrenzen. India telt meer dan 2000 verschillende etnische groepen, 22 officieel erkende talen (en honderden dialecten), en is de geboorteplaats van vier grote wereldreligies.

# 08 # 
Maar het lukt niet altijd, en er zijn voorbeelden waar de multiculturele samenleving uiteindelijk ontspoort (om wat voor reden dan ook). Veel grote Europese steden hebben zones en wijken waar migrantengroepen geconcentreerd wonen (vaak moslims) en waar sociale segregatie, hoge werkloosheid, spanningen met de politie en incidentele hevige rellen voorkomen. 

Zweden stond decennialang bekend vanwege een heel open en ruimhartig immigratiebeleid. Maar dit is de afgelopen jaren drastisch gekanteld omwille van de grote problemen in kwetsbare wijken (getto's), waar parallelle samenlevingen regeren en zware criminaliteit dagelijkse kost is. 
Libanon wordt historisch vaak gezien als het ultieme voorbeeld van een multiculturele en multireligieuze samenleving die bezweken is onder interne spanningen gevolgd door een burgeroorlog (1975-1990). 
Onder het communistische bewind van Tito werd in Joegoslavië de slogan 'Broederschap en Eenheid' gevoerd. Het land was een lappendeken van verschillende culturen, talen en religies (katholieke Kroaten en Slovenen, orthodoxe Serviërs en Macedoniërs, en islamitische Bosniërs en Albanezen). Maar het bleef niet duren. De Joegoslavische oorlogen leidden tot etnische zuiveringen, massamoorden (Srebrenica) en een bittere scheiding van de bevolkingsgroepen. 
Na het einde van de Apartheid in 1994 introduceerde Nelson Mandela in Zuid-Afrika het concept van de Regenboognatie: een vreedzame, multiculturele samenleving waarin alle etnische groepen (zwart, blank, Indisch en 'gekleurd') gelijkwaardig zouden samenleven. Een grootschalige burgeroorlog werd nipt vermeden, maar het land kampt met gigantische problemen. Er is een etnische en sociale ongelijkheid op economisch vlak. En er is xenofobie (angst en haat tegen vreemdelingen) onder meer gericht tegen migranten uit andere Afrikaanse landen (zoals Zimbabwe en Nigeria).

# 09 # 
Het tolereren van groepsrechten, religieuze rechten en culturele rechten kan nooit zwaarder wegen dan individuele (mensen)rechten en verworven vrijheden. Tolerantie (het toestaan en goedkeuren van culturele en religieuze aspecten van bepaalde gemeenschappen) eindigt wanneer door die tolerantie het zelfbehoud en de verworven vrijheden van een samenleving worden bedreigd. Gad Saad noemt dit zelfdestructie door tolerantie of suicidal empathy. De politieke onwil om de eigen cultuur en de eigen autochtone bevolking te beschermen (vanwege tolerantie en empathie) ondermijnt het sociaal netwerk en vernietigt de  eigenheid van een land. Dit is momenteel aan de gang in West Europa.

# 10 # 
Een bevolking van een land, een regio of van een cultuurgroep zou via een referendum zelf moeten kunnen beslissen in hoeverre ze multicultureel, interraciaal en globalistisch dan wel uniform, nationalistisch en protectionistisch willen blijven. Politici uit het linkse kamp beweren dat een multiculturele samenleving meer voorspoed, rijkdom, kracht, veiligheid en innovatie brengt. De realiteit toont echter dat de toestroom van migranten uit noord Afrika en het midden Oosten zorgt voor meer geweld, onrust, verkrachtingen, armoede en een dramatische achteruitgang van het schoolonderwijs. Vandaar dat zulke beslissingen met ingrijpende (en negatieve) maatschappelijke gevolgen niet kunnen worden overgelaten aan politieke groepen met een agenda. Het dient een beslissing te zijn van het hele volk die haar toekomst wil veilig stellen. 

# 11 # 
Het toelaten van (het aantal) inwijkelingen in een gastland, kan ook afhankelijk zijn van de opvangcapaciteit en de draagkracht van de sociale weefsels. Is de bestaande infrastructuur voldoende groot en aangepast om een stroom migranten op te vangen, zonder de vastgoedsector en de huurmarkt te ontregelen waardoor de reeds aanwezige bevolking in de problemen raakt? Zijn er voldoende financiële middelen om vluchtelingen op te vangen zonder de sociale zekerheid en de steun aan anderen te ondermijnen? Worden de oorspronkelijke cultuur en tradities voldoende beschermd zodat ze niet bedreigd worden door vreemde culturen met hun eigen (politieke en culturele) noden en eisen? 

Bovendien toonde Roy Beck 10 jaar geleden in zijn kauwgomballen filmpje al aan dat het opvangen van vluchtelingen geen oplossing is om armoede, honger en miserie in de derde wereld aan te pakken (integendeel). Het is veel beter (en logischer) om de mensen daar ter plaatse te helpen zodat ze in hun eigen cultuur, religie en geboortebiotoop kunnen blijven. De oorzaken voor honger, armoede en ellende zijn helaas vaak politiek, militair en economisch van aard. De oplossing is dan niet om steeds meer geld en hulpgoederen op te sturen of om hier meer vluchtelingen toe te laten. De oplossing is om daar de uitbuiting, de leegroof, de corruptie en het geweld te stoppen zodat de bevolking in de arme regio's de kans krijgt om zelfredzaam te zijn.

# 12 # 
Bijna alle cultuur gemeenschappen op Aarde zijn verweven met een (hoofd)religie of kennen een spirituele insteek. Geloofsovertuigingen kunnen een sterke factor zijn voor discriminatie en onbegrip en dus zorgen voor verdeling. Religie is ook vaak verweven met politiek (vooral bij islam en jodendom). Dit zorgt voor een pak extra moeilijkheden. De beste optie is een seculiere maatschappij waar politiek en religie strikt gescheiden zijn. Cultuur en religie in combinatie met politiek kunnen als machtsmiddel gebruikt worden om agenda's uit te voeren. Dit gebeurt heel vaak, en momenteel ook in Europa.

# 13 # 
Het globalisme streeft naar een wereldcultuur en een wereldreligie. Die uniformiteit zou dan het centraal bestuur van de wereld makkelijker maken. Dit betekent dat cultuur en religie door de politiek bewust gestuurd worden in een bepaalde richting. Multiculturele steden en gemengde samenlevingen zijn dan de eerste fase naar de geboorte van een wereldcultuur, een wereldreligie en een wereldbestuur. Tijdens een tweede fase vervlakt de diversiteit in culturen en religies steeds meer tot een gelijkgeschakelde wereldcultuur en wereldreligie. Althans dat is het plan (great reset). Maar de geschiedenis leert dat dit tot op heden nog nooit is gelukt (op lange termijn).  

# 14 # 
Agenda 2030 en de grote reset bepalen dat miljoenen migranten nodig zijn in Europa. Dit heet replacement migration en is een officieel standpunt van de VN. De bedoeling is het bestrijden van de lage geboortegraad onder de (blanke) Europeanen, de vergrijzing van de bevolking opvangen, de openstaande vacatures invullen en het sociale welvaartsmodel draaiende houden. De kosten om de vele migranten allemaal op te vangen, om hen onderdak en uitkeringen te verschaffen en hun ziektekosten te betalen, valt op de schouders van de werkende (hoofdzakelijk blanke) bevolking. En uiteindelijk blijkt dat immigratie niet de beste keuze is om de westerse economie te ondersteunen. De vacatures blijven open, de pensioenen dalen (gek genoeg om de immigratie kosten te kunnen betalen), de pensioenleeftijd verhoogt (niettegenstaande de nieuwe arbeidskrachten) en de sociale stelsels staan onder toenemende druk.

# 15 # 
Immigratie is niet de enige uitweg en oplossing om de westerse economie te 'redden'. Vele andere landen kampen met dezelfde problematiek (vergrijzing, weinig geboortes, tekort aan werkkrachten, te weinig belastingbetalers om de welvaartsstaat en ambtenarij in stand te houden,...) maar kiezen andere oplossingen, waaronder A.I., technologie, robotica en automatisatie (zoals Japan, China, Zuid Korea). Nog andere landen bewaken hun cultuur en grenzen en weigeren permanente verblijfsvergunningen te geven aan migranten. Ze werken met tijdelijke arbeidscontracten en wie toch aanvaard wordt als permanente bewoner dient zich volledig te integreren en aan te passen, om zo de cultuur en religie van het gastland te beschermen en te kunnen behouden.  

# 16 # 

Ethnocide (het vernietigen van een cultuur) en omvolking (de vervanging van een volk) zijn beproefde tactieken om gebieden en volkeren te veroveren en / of te integreren in een nieuwe cultuur en religie. Ze worden al eeuwenlang toegepast door machthebbers op alle continenten, als middel tot expansie en overheersing. Men noemt dit ook cultuurimperialisme. Bekend zijn onder meer de Romanisering (de verspreiding van de Romeinse cultuur in de veroverde gebieden), de Germanisering (de verduitsing van gebieden tijdens WO II), de Amerikanisering (het westers consumentisme verovert andere naties) en de Kolonisatie van de wereld vanaf de 15e eeuw. 

# 17 #

In 1925 publiceerde Richard von Coudenhove-Kalergi zijn boek 'Praktisch Idealisme'. De ideeën uit het boek vormden, samen met andere visies, uiteindelijk de blauwdruk voor de Europese Unie. Het doel is om de macht van de Europese soevereine landen over te dragen aan een centraal bestuur (in Brussel en Straatsburg) die dan op hun beurt de richtlijnen volgen van ngo's, thinktanks en globalisme instituten zoals het WEF en de VN. Volgens het boek dienen ook de oorspronkelijke Europese cultuur en tradities, de Europese ziel en spirit, en zelfs de Europese volkeren te worden vervangen. Dit zou mogelijk worden door vermenging met andere rassen en culturen via massale immigratie. De bedoeling is Europa met een nieuw (gehoorzaam en volgzaam) ras te bevolken (een Euraziatisch-Negroïde hybride), waarbij technologie en A.I. dan kan dienen als geautomatiseerde controle en het uiteindelijke bestuur bij een kleine Joodse elite ligt. Zie voor het volledig bericht hier. 

# 18 #

Deze 'grote vervanging' die momenteel bezig is, verloopt in fases en bestaat uit verschillende migranten groepen. Er zijn als eerste de vluchtelingen en asielzoekers die een veilige thuis zoeken (al dan niet tijdelijk) omdat ze op de vlucht zijn voor geweld, oorlog, vervolging of natuurrampen in hun eigen land. Deze mensen (en gezinnen) worden opgevangen en doorlopen dan een procedure alvorens ze (al dan niet) een verblijfsvergunning krijgen. Oorlog in Europa (Oekraïne) en het Midden-Oosten veroorzaken momenteel extra vluchtelingstromen. Als tweede is er de 'natuurlijke' migratie, namelijk mensen die om persoonlijke, economische of andere redenen naar een ander land willen verhuizen (al dan niet tijdelijk). Hieronder vallen de expats, de gastarbeiders, de studenten, en iedereen die ergens een nieuw leven wil beginnen. Ook de arbeidsmigranten (Europees en niet-Europees) die uitgenodigd worden door overheden en bedrijven horen hierbij. 

De derde (en tegenwoordig de grootste) groep zijn de 'bootvluchtelingen' die dagelijks Europa binnenkomen via de kustlijnen (Spanje, Italië, Sicilië, Griekenland,...). Dit zijn allemaal jonge mannen (geen gezinnen) die hun geluk proberen en hopen om een verblijf te regelen in Europa waar ze dan (gratis) kunnen genieten van de sociale stelsels (uitkeringen, ziekteverzekering, onderdak, voedsel,...). Dit gaat dan vaak ten koste van de autochtone bevolking die de prijs betaalt en achteruit wordt gesteld (en zelfs fysiek wordt aangevallen en verkracht door de nieuwkomers). De eenvoudige vraag is dan: hoeveel migratiedruk kan Europa en haar welvaartsmodel nog aan voor het implodeert en verdwijnt door overbelasting, misbruik en geweld? 

Bovendien komen veel 'nieuwe' immigranten uit landen waar bloedige conflicten, oorlogen en extreme armoede al vele jaren dagelijkse kost zijn, zoals Sierra Leone, Ghana, Mali, Niger, Tsjaad, Nigeria, Soedan, Eritrea en Somalië. Migranten uit deze gebieden vinden geweld 'normaal' en hebben een compleet andere mindset, die niet verenigbaar is met de Europese levensstijl en samenleving (zie bv. wat in Ceuta gebeurt). En nog een ongemakkelijke waarheid: veel van die mensen hebben een laag IQ / EQ door factoren als het ontbreken van onderwijs, het jarenlang functioneren in overlevingsmodus, mishandelingen, tekort aan voedingsstoffen en het algemeen voorkomen van inteelt in de noord Afrikaanse regio's. Vandaar dat rechtse groepen vlakaf zeggen: importeer massaal de derde wereld en Europa wordt vanzelf een derde wereld continent. Dit alles begint nu ook steeds meer door te dringen bij de bevolking en onder meer in Spanje, Ierland, Griekenland en Engeland zijn er grote demonstraties tegen de 'invasie'.

Volgens politiek wetenschapper Kelly M. Greenhill worden migranteninvasies en vluchtelingenstromen strategisch gebruikt als een politiek en militair dwangmiddel. Zij noemt dit 'Coercive Engineered Migration' waarbij migratiebewegingen opzettelijk worden gecreëerd of gemanipuleerd om politieke, militaire of economische concessies af te dwingen van een bepaald land. Een soort blackmail en chantage dus, namelijk het dreigen om een land te overspoelen met migranten indien geen toegevingen worden gedaan. Sinds het VN Vluchtelingenverdrag van 1951 zijn er minstens 56 tot 64 gedocumenteerde pogingen geweest om migratie als dwangmiddel in te zetten. In 57% tot 73% van de gevallen behalen de uitdragers hun doelen geheel of gedeeltelijk, wat opvallend hoog is vergeleken met traditionele militaire dwang of sancties. Het doel is om de de liberale, westerse waarden te gebruiken als wapen tegen henzelf, om verdeeldheid te zaaien in het land zelf. Democratieën zitten namelijk geklemd tussen internationale afspraken rond mensenrechten (zoals het asielrecht) en de binnenlandse politieke verdeeldheid tussen pro-migratie en anti-migratie bewegingen. Hierdoor slagen belangengroepen erin om politieke schade te veroorzaken telkens wanneer een democratie haar eigen liberale principes schendt door vluchtelingen te weigeren of hard aan te pakken. Lees hier haar volledig document.

# 19 #

Arbeidsmigranten uit andere culturen en ingeburgerde inwijkelingen houden het westers systeem draaiend. Hen wegsturen (remigratie) zou een ramp betekenen. Ook natuurlijke migratie is volkomen aanvaardbaar en van alle tijden. Maar allochtone onruststokers, criminele migranten, afgewezen illegalen, rape gangs (georganiseerde verkrachtingsbendes) en de zogenaamde 'sleeper cells' (paramilitaire vrijwilligers die functioneren als bezettingsmacht in het gastland) moeten hard aangepakt worden, via nul tolerantie en eventueel via verplichte remigratie naar hun land van herkomst (want de Europese gevangenissen zitten vol). Ook de fundamentalistische groepen die radicaliseren (vooral aanwezig bij islam en jodendom), zoals Wahabisme, Salafisme, Hamas, Hezbollah, IS, Al Qaida, Religieus Zionisme, Groot Israël,... horen niet thuis in een vrije, liberale, democratische wereld.

# 20 # 
Als tegenreactie op het globalisme en de multiculturele samenleving is er een groeiende trend tot gettovorming en segregatie. Culturele subgroepen en religieuze gemeenschappen zoeken naar manieren om samen te wonen in wijken om zo hun eigen levensstijl, regels en wetten te beschermen en te praktiseren.  Alle grote Europese steden hebben ondertussen deelgemeenten en wijken waar geen westerse en etnische Europeanen meer wonen, enkel nog migranten uit andere culturen. In sommige wijken leidt dit tot radicalisering, strikte no-go zones, vandalisme, drugstrafiek  en  misdaad.  

# 21 #
Zijn er oplossingen? Toch wel. Polen toont bv. hoe het anders kan. Enkele logische maatregelen zijn: de eigen tradities en cultuur beschermen en promoten, de inwijkelingen dienen zich aan te passen aan de cultuur van het gastland, illegale en criminele asielzoekers terugsturen, strenge selectie van asielaanvragen, de machten achter de gestuurde migratiestromen (de slapende legers die chaos komen veroorzaken) uitschakelen, de overheden afzetten (die dit allemaal helpen organiseren en toestaan), het beperken van het aantal inwijkelingen uit vreemde culturen en religies (om de eigen cultuur te kunnen behouden en om te vermijden dat de draagkracht van het sociale netwerk onder onhoudbare druk komt). Landen in Afrika, Azië, Australië en Amerika beschermen hun sociale welvaart en eren hun cultuur en tradities en vinden dit logisch. Waarom zou Europa dit ook niet mogen doen? 

# 22 # 
Het samengaan van politiek, cultuur en religie (zoals in de islam) creëert automatisch een mogelijke voedingsbodem voor problemen wanneer moslims in een (westers) land willen wonen waar politiek en religie strikt gescheiden zijn (secularisme). Er zijn wel gematigde en hybride moslim landen, zoals Turkije en Indonesië, waar seculiere bestuursmodellen bestaan die de staatsinstellingen en het bestuur van het land scheiden van formele religieuze controle. Maar volgens traditionele en fundamentalistische moslim opvattingen moeten het openbare leven en de staatswetten in overeenstemming zijn met islamitische principes (sharia), wat betekent dat politiek niet kan worden losgekoppeld van religieuze ethiek en wetgeving (enkele voorbeelden zijn Saoedi-Arabië, Iran, Jemen en Afghanistan). 

# 23 # 
De islam als ideologie is momenteel niet verenigbaar met de Europese, liberale waarden en normen (tenzij een grote reformatie en actualisering in de islam wordt doorgevoerd). De islam als politiek, maatschappelijk en religieus instrument heeft moeite met bepaalde westerse waarden en verworvenheden (vooral rond vrije meningsuiting, LGBT mensen, de status van de vrouw, kledingvoorschriften,...). De vraag is: in hoeverre kan worden toegestaan dat de moslim gemeenschappen hun religie en cultuur opdringen en ondertussen de westerse normen veroordelen. Zoals de oproep tot gebed (5 maal per dag) die tegenwoordig weerklinkt uit de luidsprekers op de moskeeën in vele steden in de VS, de UK en Australië. De kerkklokken zwijgen en de doctrines van de Koran komen in de plaats. Of de opmars van de sharia rechtbanken in de UK, en de kledingvoorschriften in scholen en op andere plaatsen (het verbergen van het gezicht hoort niet thuis in een westerse, vrije en open samenleving). 

# 24 #
Historisch onderzoek toont dat een soeverein niet-moslim land maar een bepaald percentage moslims aankan (maximaal 10%) vooraleer een geleidelijke islamisering plaatsvindt. Hoe groter het aantal moslims, hoe groter de roep vanuit hun gemeenschap om de moslim cultuur, de sharia wetgeving en de islam religie tot standaard te maken. In de slechtste gevallen leidt zoiets uiteindelijk tot complete islamisering van een land, zoals ooit gebeurde met Turkije, Syrië, Irak, Marokko, Tunesië, Algerije,... die vroeger allemaal christelijk waren. Of Indonesië, Pakistan, Maleisië, Brunei, Bangladesh, Malediven, Afghanistan, Oezbekistan, Tadzjikistan, Kirgizië,... die vroeger Boeddhistisch en Hindoeïstisch waren. Momenteel is 7% van de Belgische bevolking moslim en in Nederland is dat 6%. Vooral in de grootsteden is de concentratie hoog, zo telt Brussel maar liefst 25% moslims. Engeland zou in de toekomst eventueel het eerste Europese land kunnen zijn met een islamitische meerderheid, men verwacht daar 1,6 miljoen extra vluchtelingen tegen 2030, waarvan de meeste moslims zijn.

# 25 #
De Koran, die wordt beschouwd als wet en het woord van god, én de Hadith roepen op tot geweld en verovering. Dit is een onweerlegbaar feit, de teksten zijn duidelijk, hoewel ze op verschillende manieren geïnterpreteerd (kunnen) worden. Het grootste aandeel aan terreuraanslagen in Europa staat elk jaar op naam van jihadistische moslimgroepen. Hoe goed en liefdevol de meeste moslims ook mogen zijn (en dat staat buiten kijf), de ideologie en de imams in de moskeeën spreken soms een andere taal. En elke moslim gelooft dat Allah boven de wet en de Europese waarden staat. 

# 26 #
Europa heeft religie en politiek ooit gescheiden, net vanwege de vele problemen die daardoor ontstaan. Religie en godsdienst zijn persoonlijke privé aangelegenheden, ze horen niet thuis in het openbare leven en kunnen nooit opgelegd worden aan het hele volk (zoals de islam wetten dicteren). Door de eeuwen heen blijkt telkens weer dat religie als een controlemiddel gebruikt wordt door de elite om een volk te sturen, te regeren en te manipuleren. Sommige mensen hebben nood aan religie als houvast, en voor troost, hoop en zingeving, en daar is dus niks mis mee, maar het kan nooit een algemene plicht zijn waar iedereen aan moet voldoen.

# 27 #
De komst van internet brengt evenwel een dubbel snijdend zwaard. Enerzijds kunnen social media, tv predikanten en spirituele websites de religies, de dogma's en de geloofssystemen helpen verspreiden, veel sneller dan de rondtrekkende profeten, de priesters in de kerken, de imams in de moskeeën en de goeroes in de ashrams ooit kunnen. Maar anderzijds zijn er ook vele internet kanalen die de religies ontmaskeren en (terecht) bekritiseren waardoor de gelovigen (vaak voor het eerst) een andere kijk aanvaarden en tot inzicht komen. Het ziet er naar uit dat vooral de opmars van de islam daardoor uiteindelijk tot stilstand gaat komen en zelfs achteruit zal boeren. Internet in combinatie met de culturele verwestersing en de weerstand van nationalistische groepen betekent op lange termijn de doodsteek voor de islamisering in Europa.  

# 28 #

Is er een omvolking / islamisering bezig in Europa door de groeiende migratiestromen? Ja, dat is overduidelijk. Wordt de westerse samenleving bewust gedestabiliseerd door het importeren van gevechtsklare Afrikanen? Ja, helaas wel en dit zorgt ervoor dat ook de échte vluchtelingen gedemoniseerd worden. Zit daar een agenda achter? Ja, het is onderdeel van een mozaïekoorlog, een oorlog die op verschillende fronten tegelijk gevoerd wordt om structuren af te breken die in de weg staan van de grote reset. Een oorlog van de kinderbloed drinkende globalisten (het satanische kwaad) tegen de (vaak afwachtende en apathische) mensheid met een plan voor totale wereldcontrole met digitale ID, programmeerbaar geld, verlies van eigenaarschap, beperkende kredietsystemen en nog veel meer big brother onzin. De jonge, mannelijke en rustverstorende 'asielzoekers' die dagelijks Europa binnenkomen, worden gefinancierd door deep state afdelingen en rijke particulieren én worden geholpen door de politiemachten, wat dus al bewijst dat er een agenda achterzit. 

# 29 #
De blokkade van de Straat van Hormuz vermindert de aanvoer van olie en meststoffen en maakt alles duurder. Het tekort aan meststoffen zal de oogsten in Afrika laten dalen en/of mislukken waardoor hongersnoden ontstaan. Dit brengt dan nieuwe migratiestromen (richting Europa) op gang. In Europa zorgt de oorlog in Oekraïne voor een daling van de graanexport met 80% en zijn 7 miljoen mensen op de vlucht terwijl de NAVO de oorlogshysterie graag blijft aanwakkeren. De mozaïekoorlog speelt dus op diverse niveaus.

° Een migratiecrisis (met omvolking en ethnocide). 
° Een oorlogscrisis (met prijsstijgingen en tekorten). 
° Een inflatiecrisis (met steeds meer taksen, boetes en belastingen). 
° Een gezondheidscrisis (met virusdreigingen, dodelijke vaccins en gif overal). 
° Een vastgoedcrisis (met faillissementen, woningtekorten en onteigeningen). 
° Een arbeidscrisis (met ontslagen en AI overnames).
° Een mediacrisis (met dagelijkse propaganda en programmering).
° Een geestelijke crisis (met verwarring, angst, genderdiscussies, schermverslaving). 
° Een maatschappelijke crisis (met verdeling, strijd en ruzie). 
° Een klimaatcrisis (met hittegolven en overstromingen). 
° Een AI crisis (overname van jobs, diefstal van content, vervanging van creativiteit). 

Deze permanente crises worden samen gecombineerd om chaos en angst te veroorzaken. Het is een beproefde techniek (orde uit chaos). Als alles in het honderd loopt, verlangen de doodsbange burgers niets liever dan rust en orde. Het volk is dan bereid zich te schikken naar elk bevel van de overheid en om iedere 'oplossing' van de elite te aanvaarden. En wat is die oplossing? Iedereen en alles wordt geautomatiseerd en gedigitaliseerd. Gedaan met avontuur, creativiteit, spontaniteit, out of the box denken, vrijheid,... Het leven van elke pasgeborene wordt automatisch gestuurd door AI, vanaf de eerste inademing tot de laatste uitademing. 

# 30 #
Maar crises bieden ook kansen. Ze kunnen namelijk fungeren als katalysator voor maatschappelijke veranderingen. De geschiedenis toont daar vele voorbeelden van. Het meest recente voorbeeld is de Corona 'plandemie' waardoor enorm veel mensen 'wakker' geschud werden en zijn beginnen twijfelen aan de politieke leugens, de mediaverhaaltjes en de farmacie producten. Sinds Corona daalt de vaccinatiegraad (wat goed nieuws is) en zien velen de 'orde uit chaos' en 'verdeel en heers' technieken die gebruikt worden. Op social media worden de great reset en agenda 2030 plannen gretig gedeeld. De georkestreerde chaos kan inderdaad leiden naar een digitale dictatuur met communistische inslag... maar het kan ook het beginpunt zijn van een hogere beschaving waar menselijkheid, creativiteit en dienstbaarheid terug belangrijker worden. Dit hangt af van de keuzes die we we hier en nu samen zullen maken.

Anastha Aurora

Deel 1: Cultuurgroepen
Deel 2: Multiculturele Toekomst
Deel 3: Het Kalergi Plan
Deel 4: Omvolking 
Deel 5: Samenvatting